28. Sefer ha-Bahir w polskim przekładzie: Bohdan Kos, Jan Doktór, Wojciech Brojer

W średniowiecznej Europie miało miejsce tajemnicze zjawisko: na przełomie XII i XIII w. żydowskie tradycje ezoteryczne — dotąd przekazywane wyłącznie ustnie i strzeżone przed niepowołanymi uszami — z jakichś powodów zaczęto spisywać w formie traktatów. Ta tradycja poszukiwań ukrytej natury rzeczywistości, zwana dzisiaj "kabałą", wpłynęła silnie na myśl europejską (poprzez ezoteryzm renesansowy, którego ojcem był piętnastowieczny myśliciel i poliglota, Giovanni Pico della Mirandola), a także polską (poprzez wpływ frankistów na romantyzm polski).

 

Jednym z ważniejszych dzieł kabalistycznych jest traktat ספר הבהיר (Sefer ha-Bahir). We wczesnej formie ukazuje szereg koncepcji kabalistycznych, które później były rozwijane przez innych autorów. Jednak zarazem przedstawia on ogromne trudności w tłumaczeniu, począwszy od samego tytułu. 

 

25 stycznia 2019 roku w Galerii Tłumaczy u Gwidona Zlatkesa odbyło się spotkanie z Bohdanem Kosem, Janem Doktórem i Wojciechem Brojerem, pionierami współczesnego przekładu dzieł żydowskiej ezoteryki na język polski, poświęcone ich najnowszemu dokonaniu: tłumaczeniu traktatu Sefer ha-Bahir na język polski.

 

00:15 Bohdan Kos: wprowadzenie

02:29 Jan Doktór o historii, pochodzeniu i kontekście historycznym Sefer ha-Bahir

11:54 Wojciech Brojer o problemie z tłumaczeniem tytułu

29:42 Bohdan Kos o innych problemach tłumaczeniowych napotkanych w traktacie

 

Pytania od publiczności:

45:11 Dorota Konowrocka-Sawa pyta o perspektywę przyjętą w tłumaczeniu

48:53 Gwido Zlatkes pyta o sens tłumaczenia traktatu na język polski

54:41 Piotr Szymczak pyta o kabalistyczne praktyki ekstatyczne

56:19 Gwido dopytuje o autorstwo traktatu...

58:31 … oraz o stan badań naukowych nad Sefer ha-Bahir

64:23 Dorota pyta o praktyczną stronę współpracy zespołowej

 

---

Grafika wykorzystuje zdjęcie autorstwa Maite Elorza (Flickr, CC licence)